《祭侄文稿》是唐代大书法家为追祭侄子而写的一篇祭文草稿。书于公元758年（唐元年），纵20.8厘米，横75.5厘米，行书纸本，二十三行，共二百三十四字。颜真卿《祭侄稿》此文稿追叙了常山太守父子在叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致"父陷子死，巢倾卵覆"，取义成仁，英烈彪炳之事。
在武侠小说的世界当中，有一门功夫是《独孤九剑》，能破所有门派的武功，还有一部内功心法，叫做《九阳真经》，天下所有内功皆不出此经之藩篱，还有一部武学宝库，就是《九阴真经》，此书保罗了天下武学，乃是天下武学总纲！
明学者、书法家杨慎在《墨池琐录》中说：“今之笑学书者曰‘吾学羲、献，羲、献当年学谁？”予诘之曰：“为此言者，非为不知书，也不知古今矣。”羲、献学钟、索；钟、索学章草，章草本分隶；分隶本篆籀，篆籀本科斗，递相祖述，岂谓无师焉？
这一篇，我们来说初唐书法史上最重要的两本书法理论著作：一是孙过庭的《书谱》；一是李嗣真的《书品后》。在此之前，我们先来梳理一下唐代书法理论的发展脉络：唐初，因为唐太宗李世民的极致倡导，又加重臣虞世南、褚遂良等辈希旨张扬，王羲之书法独尊天下。
#秦楚刊号#请加关注随时了解更多相关内容个人观点仅供参考（部分数据来自官方统计）兰花，作为中国传统文化中的“四君子”之一，自古便是高雅品格的象征。从《诗经》中的“兰生幽谷，无人自芳”到文人墨客的诗词吟咏，兰花承载着深厚的文化意蕴。
当书法家倾墨于纸，细腻地描绘出另一位书法家的生平轶事，特别是那些鲜为人知的趣事时，仿佛是穿越时空与之对话。此等趣事，说的就是这幅赵孟頫所书写的行书《右军四事帖》长卷，又叫《王羲之轶事帖》，实在是有趣，由此可以感受到赵孟頫对王羲之那份深沉而炽热的“喜爱”。
释:王羲之(三二一~三七九年，一作三○三~三六一年)，字逸少，琅邪临沂(今属山东)人，居会稽山阴(今浙江绍兴)。官至右军将军，故世称“王右军”。
“书圣”王羲之是中国艺术史上具有划时代意义的大师，尤其是在书坛，他的地位几乎无人可以撼动，那些批评羲之的人，往往被视为“蚍蜉撼树”“不自量力”。
王羲之行草之作《昨书帖》，亦被人们熟知为“四月廿三日帖”，其拓本流传于世，蕴含着深厚的书法艺术精髓。这部作品仅有两行，却由二十四个汉字精巧构成，每个字都仿佛在诉说着王羲之书法的独特韵味。
甲骨文是指殷商时期刻在龟甲和兽骨上的文字，甲骨文多用刀刻成，有先书后刻和以刀代笔直接刻写两种形式。从书法的角度分析，它已经具备了书法的用笔、结字、章法三要素。
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老人常说“上坟不能随便上，一代不祭三代坟”，这句话里头蕴含着不少传统文化的智慧。今儿个我就用咱东北话给您好好唠唠这句话是啥意思，为啥这么讲究。话说这“上坟不能随便上”，咱先得明白，上坟是件严肃的差事。咱们东北人讲究的是亲情、孝道，上坟就是表达对逝去亲人的怀念和敬意。
真正能发大财的人，都走在人群里 一、不走寻常路，却懂融入人海咱们平时总爱说，要想发财，得走点不寻常的路。这话不假，但很多人理解偏了，以为发财就是得特立独行，跟大伙儿唱反调。
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